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千年名门望族、两浙第一世家名人辈出神不知鬼

2020-03-19 18:21    来源:未知    

  钱学森、钱三强、钱伟长、钱穆、钱钟书、、、钱正英、钱玄同、钱壮飞……这是一些如雷贯耳的名字,他们分别在各自领域取得了非凡的成就,他们都姓钱,觅根寻祖,他们都来自吴越的钱氏家族。

  再往前追溯,钱姓人氏更是人才辈出。自唐末历五代,经宋朝400年间,该姓氏家族封郡王、国公者二十余人,封侯拜相入仕内阁者将近百人。

  到了清朝,出现了中国十八世纪最为渊博和专精的学术大师——钱大昕。他被陈寅恪称为“清代史家第一人”。出现了中国科举历史上两个“六元状元”(即县考、府考、院考、乡试、会试、殿试均为第一名)之一的钱棨。

  到了近现代,吴越钱氏人才出现“井喷”的势态。文坛硕儒、科技巨擘云集,海内外“院士”子弟数以百计,吴越钱氏家族被公认为“千年名门望族,两浙第一世家”。有人编了绕口令“一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协;十八两院院士”,还出现了许多杰出的父子档人物,如钱基博、钱钟书父子,钱玄同、钱三强父子,钱穆、钱逊父子,钱学森的堂弟钱学榘和他获得诺贝尔化学奖的儿子钱永健……

  钱氏人口约占我国总人口的千分之二,但自唐宋以来,载入史册的吴越钱氏名人就已愈千,各行各业都有翘楚人物,他们分布在世界各地。

  钱镠于唐朝大中六年二月十六日,即公元852年3月10日,在杭州临安县石镜乡大官山(现称功臣山)下临水里的钱坞垅呱呱坠地,相传他出生时天上突现红光,房屋被一团红光笼罩。

  成王败寇,历史总是为成功者编写的,大凡伟人,后世都会附和他出生时天有异象。究竟如何,后世不得而知,窃以为大多为后世杜撰。因为一个孩子降生,有谁知道此人以后是大奸,还是大恶呢?

  但是,钱镠出生时相貌奇丑却是真实,他的父亲钱宽看到这个婴儿,认为不祥,就把他丢弃在屋后枯井中。但钱镠的祖母却舍不得,把儿子骂了一顿,并把婴儿从枯井中捡拾回来。也许是钱镠的母亲,或者是他的祖母,就给钱镠取小名叫做“婆留”,意思就是“阿婆留命”的意思。并且后来这口井也被人们称之为“婆留井”。

  相貌是爹妈给的,想要有一番作为,就得有真本领。钱镠的一生为此做了最好的诠释。唐朝末年,南方群雄并起,相互讨伐,划定各自势力范围,出现了五代十国的局面。就是这个出生相貌奇丑的男孩,后来统一了吴越一带,成为吴越王。

  身体是的本钱。健康永远是第一位的。正如大英帝国的伟人丘吉尔所说“战胜敌人最好的办法就是比他活的更长。”钱镠是这一说法的有力佐证。据史料记载:钱镠自幼学武,擅长射箭、舞槊,对图谶、纬书也有所涉猎。由于习武,所以成年后,钱镠就有壮硕的身体。加上他又有一颗聪明的大脑,因此在乱世就能得以施展自己的抱负。

  成年后,钱镠以贩卖私盐为生,为其人生赚得第一桶金。但钱镠的人生目标并不在于过上小资生活。唐朝末年,各方势力趁势而起。二十四岁的钱镠,应募投军,参入董昌的队伍,随军平定地方叛乱武装和抢劫为生的匪徒。

  乱世出英雄。钱镠武功高强,头脑聪慧,善于治军带兵,在一系列的征战中,军功卓著,他的官衔也就越来越大,直至建立吴越国。

  后梁开平元年(907年),朱温篡唐称帝,建立梁朝(史称后梁),并封钱镠为吴越王,兼任淮南节度使。

  宋朝《吴郡志》中记载:“谚曰‘天上天堂,地下苏杭’”。从此,这句谚语流传开来。谚语的意思很直白:天上最美的地方是天堂,人间最美的地方是苏杭。谚语形容苏州、杭州的美丽富饶。而苏州、杭州的美丽、繁荣、富庶与钱镠有分不开的关系。

  吴越处于东南一隅,吴越王钱镠在位期间,采取保境安民的政策,使得吴越一带比较太平,百姓安居乐业。

  同时,钱镠设都水营田司,专掌水利之事,募卒为都,称撩浅、撩清、撩湖、撩河。相当于现在的水利部门,推行的办法相当于现在的“河长制”、“湖长制”。他曾征用民工,修建钱塘江捍海石塘,于是“钱塘富庶盛于东南”。在太湖流域,普造堰闸,以时蓄洪,不畏旱涝,并建立水网圩区的维修制度,于是田塘众多,土地膏腴,有“近泽知田美”的说法。他还鼓励扩大垦田,于是“境内无弃田”,岁熟丰稔,少有水患,江浙一带的百姓都称钱镠为“海龙王”。

  由于钱氏统治吴越时境内安宁,加之水利之法很完备,人民富庶。因此在钱氏治理吴越百年间,经济繁荣,渔盐桑蚕之利甲于江南,文士荟萃,人才济济,文艺也著称于世。

  钱镠在他的遗训中一再告诫自己的子孙:“凡中国之君,虽易异姓、宜善事之。”“要度德量力而识事务,如遇真君主,宜速归附。圣人云顺天者存。又云民为贵、社稷次之。免动干戈,即所以爱民。如违吾语,立见消亡。依我训言,世代可受光荣。”

  唐乾宁二年(895年),董昌在越州自立为帝,建立大越罗平国,改元顺天,并任命钱镠为两浙都指挥使。看到董昌的来函,钱镠致信劝谏:“与其关起门来当皇帝,与九族、百姓同受涂炭,不如当一个节度使,能得终身富贵!”但董昌不听。

  乾宁三年(896年),接到朝廷的命令,钱镠进攻越州,讨伐董昌。董昌可是钱镠的大恩人,但在国家大义面前,钱镠知道孰轻孰重。不久,钱镠攻破越州,俘获董昌。

  后梁龙德元年(921年),西川(前蜀)、淮南(南吴)、岭南(南汉)、福建(闽国)等地统治者先后建国称帝,他们都劝钱镠据吴越称帝。但钱镠笑着说:“你们自己坐在炉炭中,还想把我也拉到上面。”钱镠终于没有建国称帝。

  遵循钱镠的遗训,钱镠的后代诸王始终贡奉中原王朝,末世钱弘俶顺应时势“纳土归宋”,使国家“不被干戈”,百姓免受战火荼毒,国家实现和平统一。

  钱镠父子开创吴越国,连续三代五主均受中朝封为国王,成为王族。即使是唐朝后期的五代十国时期,能独立称帝,他们也没有独立。

  吴越王钱镠治军有方,治国有略,修身治家也十分严谨。特别是他留下来的《钱氏家训》是一部饱含修身处世智慧的治家宝典。1924年,武肃王钱镠三十二代孙,广德人钱文选纂修《钱氏家乘》,根据先祖“武肃王八训”和“武肃王遗训”总结归纳了《钱氏家训》。“武肃王八训”是钱镠于乾化二年(公元912年)正月亲自订立。家训以晋代以来大族衰亡为鉴,“上承祖祢之泽,下广子孙之传”,体现了“金书铁券”的免死牌下的严格家教。钱镠辞世前又作十条“遗训”晓谕子孙。

  《钱氏家训》以儒家“修身、齐家、治国、平天下”的道德理想为据,内容涵盖个人、家庭、社会、国家四个方面,对子孙立身处世、持家治业的思想行为做了全面的规范和教诲。千百年来,钱氏后人秉承祖训,始终以家训为行为准则,践行“利在一身勿谋也,利在天下者必谋之”的训言,绍续家风,绵延文脉,造就了吴越钱氏一门世代家风严谨,人才兴盛的传奇。

  《钱氏家训》中虽然包含一些封建思想,但是大部分是饱含人生智慧、富有哲理,很值得我们借鉴汲取。《钱氏家训》不仅是钱氏后人的行为准则,更是留给每个中国人的宝贵精神财富,是今天每一个中国人都应该认真学习借鉴的修身、治家格言。

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